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求一句低调做人的名言、格言及意思
发布时间:2019-11-18

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  在低调中修炼自己:低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略。

  谦卑处世人常在:谦卑是一种智慧,是为人处世的黄金法则,懂得谦卑的人,必将得到人们的尊重,受到世人的敬仰。

  大智若愚,实乃养晦之术:”大智若愚”,重在一个”若”字,”若”设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生。

  平和待人留地余:“道有道法,行有行规”,做人也不例外,用平和的心态去对待人事事,也是符合客观要求的,因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

  时机未成熟时,要挺住:人非圣贤,谁都无法甩掉七情六欲,离不开柴米油盐,即使遁入空门,”跳出三界外,不在五行中”,也要”出家人以宽大为怀,善哉!善 哉!”不离口。所以,要成就大业,就得分清轻重缓急,大小远近,该舍的就得忍痛割爱,该忍的就得从长计议,从而实现理想,成就大事,创建大业。

  毛羽不丰时,要懂得让步:低调做人,往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

  在 “愚”中等待时机:大智若愚,不仅可以将有为示无为,聪明装糊涂,而且可以若无其事,装着不置可否的样子,不表明态度,然后静待时机,把自己的过人之处一 下子说出来,打对手一个措手不及。但是,大智若愚,关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目,宁可有为而示无为,万不可无为示有为,本 来糊涂反装聪明,这样就会弄巧成拙。

  主动吃亏是风度:任何时候,情分不能践踏。主动吃亏,山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一(转载自第一范文网,请保留此标记。)起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势,难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?

  为对手叫好是一种智慧:美德、智慧、修养,是我们处世的资本。为对手叫好,是一种谋略,能做到放低姿态为对手叫好的人,那他在做人做事上必定会成功。

  以宽容之心度他人之过:退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩。

  功成名就更要保持平常心:高调做事是一种责任,一种气魄,一种精益求精的风格,一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事,也要代表自己的最高水平,体现自己的最好风格,并在做事中提高素质与能力。

  做人不要恃才傲物:当你取得成绩时,你要感谢他人、与人分享、为人谦卑,这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物,看不起别人,那么总有一天你会独吞苦果!请记住:恃才傲物是做人一大忌。

  容人之过,方显大家本色:大度睿智的低调做人,有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待,实际上也是一种低调做人的态度,这种态度会使人没齿难忘,终生感激。

  做人要圆融通达,不要锋芒毕露:功成名就需要一种谦逊的态度,自觉地在名利场中做看客,开拓广阔心境。

  知足者常乐:生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是最大的财富了。

  不要太把自己当回事:不要把自己太当回事,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完善人生。

  谦逊是终生受益的美德:一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人,谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象,这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力,最后达到成功。

  ∥不要伤害异性,尤其是女孩子,因为报复迟早都会来,弄不好吃亏的是你自己。

  ∥不要相信搞政治的人,因为他们狡猾而凶狠,父母兄弟老婆孩子统统可以牺牲。

  意思是高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责

  你做多少好事,得到多少善报,你 做多少坏事,得到多少恶报。所以叫报应如影随行,丝毫 不爽,该出来就出来,该灭的就灭了。我们做人,人情也 是这样,今天我们好得不得了,大家在一起很开心,那也 是人情;到灭的时候,没了就没了。为什么还去报复啊?

  你们听到电台里的一个听众说的吗?两个小青年不是说, “你为什么要报复我,你要报复到什么时候啊?”人家不 跟你好嘛,就不跟你好了,灭了,没了,没缘分了,结束 了。你的儿子现在不要你了,就结束了,这个妈妈不要儿 子了,就结束了,没了就没了。死盯着人家,接下去就产 生恶缘了。善 缘尽了,就算了,为什么要死盯着人家?

  大家要记住,学佛 学 法,它是不能取,也不能舍的。 什么叫不取不舍啊?你得不到的东西,很多东西不是你人 所能得到的,有待于你的根基啊,你做功德做了多少啊, 你能不能吸收这个法 门,你能不能得到它,所以,不能取, 就是取不到。很多东西又舍不掉,不能舍得。什么东西不 能舍啊?因为你身上的习惯,因为你身上的坏脾气,因为 你身上各种各样的孽障、灵性,你能舍吗?有多少人说了,“我改,我改,我再也不抽烟了,我再也不喝酒了……”你告诉我,几个人改了?改得了吗?

  你们改了几年了,身 上坏脾气改掉多少啊?因为这个法是不归你主 宰的,因为 这个世界不是由你来主 宰它的。当年希 特 勒称霸全世界, 他以为他能主 宰这个世界,最后这个世界是归他主 宰的吗? 很多人以为公 司就是由他主 宰的,想想看,能由他一个人 主 宰吗?就算你是这个公 司的老板,你最后被债主逼得无 奈,你还是把这个公 司关了。你能主 宰这个公 司吗?

  所以,法无自性。也就是说,我们学的法,它没有自 己的本性。为什么呢?你做好事,它就是好的果出来;你 做坏事,坏的果就出来了,它是没有自己真正的一个属性 的。也就是说,看你自己,它来帮助你这么做,你做多少 就得多少,它是跟着你的回报;并不是说它本身有一个天 平秤,你做多大好事,我也不给你,你做多大坏事,我也 不给你,不是这样的;

  你做多少好事,得到多少善报,你 做多少坏事,得到多少恶报。所以叫报应如影随行,丝毫 不爽,该出来就出来,该灭的就灭了。我们做人,人情也 是这样,今天我们好得不得了,大家在一起很开心,那也 是人情;到灭的时候,没了就没了。为什么还去报复啊? 你们听到电台里的一个听众说的吗?两个小青年不是说, “你为什么要报复我,你要报复到什么时候啊?”人家不 跟你好嘛,就不跟你好了,灭了,没了,没缘分了,结束 了。你的儿子现在不要你了,就结束了,这个妈妈不要儿 子了,就结束了,没了就没了。死盯着人家,接下去就产 生恶缘了。善 缘尽了,就算了,为什么要死盯着人家?

  中 国人常说,有苦往肚子咽,那吃苦就是随缘,忍耐 就是随缘。你不能忍耐,你就不能随缘。灭了嘛,就灭了; 这个事情出来了,就出来了。人情也是法,懂吗?做人本 身也是在法界当中的,也是在法当中的。你今天跟人家好 一点,人家对你也好一点;你对人家不好,人家对你不好, 人情不也是法吗?人需要不着相。就是说,不要把事情看 得太重了,不要把事情看得太严重了,你今天这个事情大 得不得了了。

  人要不着相,就是永远不要把这件事情看得 太真了,对不对啊?要见相不离相,见到这个相,不离开 这个相。举个例子,我今天有这个机会了,我虽然见到了 一个男朋友,但是呢,我的心中也不执著他,随缘分。今 天大家都在排队买这个便宜东西,你排着队,可是,轮到 你的时候,没了,哦,没关系,不着相。排队的时候,见 相不离相。因为有排队,我就排着,但是,实在排到那里, 轮到你,没了,很多人第一个反应就是骂娘,对不对呀? 这就叫“着相”。

  见相不离相,要见法离法,什么意思啊?你见到的任 何的事情,你都要离开它。如果这个事情已经成为一个人 间之法了,我指的并不是佛法。比方说,单位里准备处理 一个人了,要你马上离开,你也无所谓了。见法离法,明 明看得见的东西,这个法就是执著,实际上,你要离开它。 你明明看得见,再这么发展下去,两个人的感情会越来越 好,马上要离开;再发展下去,两个人马上吵架了,马上 离开;再发展下去,我要犯罪了,你的杂念必须马上脱离 身圌体,听得懂吗?

  师父今天继续跟大家讲,不取不舍,一切法不可得。 不要去着相,人间所有看到的东西都叫法。我今天看见钱 了,我今天看见名了,看见利了,看见所有的东西了,我 想拿了,实际上,这所有的一切法,我都不要去得它。你 今天在人家家里看见人家掉钱了,跟你没关系,离开它; 你要老用眼睛盯着它看,你就会产生一种欲 望。你今天看 见这个人很漂亮,你就离开他,不要多看他,你多看,就 会产生麻烦。

  今天有个领 导职位,你天天想,你天天看到 它,你就天天会想。所以,不着相,就是不取不舍,我不 去想取掉它,我没有想去把它夺过来,取就是拿过来的意 思,我不去拿,我也不舍,我也不要再去把这些东西弄掉 了。有多少人,还没有做 官之前,拼命地要求做 官,等到 官做了,被人家弄得一塌糊涂,最后,想舍了不做了,也 舍不了,舍不掉了。为什么?没面子。所以,你取和舍都 是很重要的。你不要去取这个东西,你就不存在舍的这个 结果。如果你想去取,你一定会有个结果出来。你娶老婆 也是这样啊,你想好了,你娶个好老婆,你去娶了,但天 天吵架,闹离 婚,接下来,你舍的时候就痛了。

  举个例子,你买一辆车,花了这么多钱,心中说,我 取了,然后被人家把车划得一塌糊涂,最后要把这辆车卖 掉,去修,钱要舍出去,铁算盘论坛你难受不难受?划一道就像划在 你的心上一样。你们没这感觉啊?你们很多女人在家里不 是也这样吗?家里弄得干干净净,结果孩子跑进来,把屋 子弄得乱七八糟,因为你们取了干净,所以你们舍脏,就 是舍的时候特别难,所以,我不取,我也不舍啊。举例: 我没有孩子生出来,我也用不着舍去我的生命去维护孩子 的安全啊?

  现在叫你们放下,放下是什么意思啊?就是什 么东西都不要去索取,不拿人家的东西。你拿了人家的东 西,人家在外面讲你。你问问看,很多人就是这样的,送 东西的时候,送给你,“哎呀,没关系的,这东西很好的, 你拿呀,你拿呀……”送完后,跑出去说,“你看我送他 那个东西,他都要”,你丢人不丢人啊?

  不要取,就没有舍,叫不取不舍,一切法不可得,什 么法都不可得,所以叫无得无失。没有得,也不存在失。 对不对?你今天得到一样宝贝了,有一天,你可能会失去。 失去的时候,你很痛苦;我今天不要得,我也不想去取, 所以,我就不会失去这个东西。学 佛学 法就是学这个理念 啊,就是学这种精髓的东西。

  一切都是因缘。所以,一切法均是因缘,你们在人间 的所有一切东西都是因缘所成。今天你们能够跟师父坐在 一起,那也叫因缘;你们今天是旁听生,那也是因缘;你 们过几天成弟 子了,那也是因缘;他们在门口偷听也是因 缘。等到你们以后做了弟 子了,那也是因缘。今天你认识 他,他认识你,都是缘分。一切法都是缘分,根据EC的模拟情况来看,天将图库手机版,人间所有的 东西都是缘分。你们今天跟他特别好,不是缘分啊?

  过两 天跟他吵起来了,你要在好的时候,就要想到吵的时候; 你要在吵的时候,就要想到总有一天会有好的时候。所以, 吵的时候不要骂到底,不要把人家十八代祖 宗都骂出来, 以后还能有好的机会;好的时候,也要控 制,要承前顾后。 做一个事情,要想到后面一步啊,你做了后面果的时候, 你要想到以后还会再好,所以,要好来好散。学佛不是教 你们学做人吗?不是学人间做人吗?好的时候好得不得了, 最后也是吵得最厉害,怪谁啊?

  就怪你们自己。能怪谁啊? 做事情要留点分寸,学佛要中庸,中 国人讲的中庸之道就 是这个意思。坏也不要坏到底,好也不要好到底,若即若 离。所以,中 国人有句话叫“古人有训:君子之交淡如水”。



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